St. Dominic Catholic Church

Homilies

XXXIII Domingo, November 18, 2018

Johannes Stöffler, un respetado matemático y astrólogo alemán, predijo que una gran inundación cubriría el mundo el 25 de febrero de 1524. (mil quinientos veinte cuatro)

En ese día todos los planetas conocidos estarían alineados bajo la constelación zodiacal de Piscis, el pez.

Cientos de folletos anunciando la inundación venidera generaron un pánico.

A mediados de enero, 20.000 personas habían abandonado sus hogares por terrenos más altos.

El noble alemán Conde von Iggleheim construyó un arca de tres pisos para su familia.

Cuando la mañana del 25 de febrero comenzó con una lluvia ligera, la multitud que se había reunido fuera del arca de von Iggleheim se puso histérica.

Asaltaron el arca y pisotearon al conde a muerte en el proceso.

Obviamente el mundo no terminó en un diluvio ese día.

Fue, sin embargo, el fin del mundo para el Conde.

 

El pasaje que escuchamos en el Evangelio de Marcos proviene de un pasaje más largo en el que Jesús predice la destrucción de Jerusalén por los romanos.

Eligieron no creer en Jesús, el príncipe de la paz, y dentro de 40 años, una generación, una revuelta judía equivocada contra los romanos terminó en un desastre.

La ciudad fue sitiada y, finalmente, invadida.

El magnífico segundo templo que había estado usado durante 500 años fue destruido por completo.

Los ciudadanos de Jerusalén fueron asesinados o vendidos como esclavos.

 

Jesús usa imágenes similares a los profetas Isaías, Joel y Ezequiel, quienes simbolizaron las calamidades que sobrevienen a aquellos que rechazan a Dios con un día en el que las estrellas caen del cielo y el sol y la luna se oscurecen.

La parte de la profecía que escuchamos también alude al regreso de Jesús en juicio en un momento desconocido en el futuro.

Aviso - un tiempo desconocido.

Las predicciones sobre la fecha precisa siempre son erróneas, por lo que no les preste atención.

Pero presta atención a la profecía.

Porque lo que le pasó a Jerusalén nos puede pasar a nosotros.

Parte de la razón por la que cayó Jerusalén fue porque sus defensores judíos estaban divididos unos contra otros; tan divididos, de hecho, que terminaron quemando sus propios alimentos.

Esta no es una buena idea durante un asedio.

 

No se necesita mucha imaginación para ver cuán peligrosamente cerca de la autodestrucción está nuestra propia nación.

El secularismo, el relativismo moral, el nacionalismo y la xenofobia nos han llevado de Dios y nos han llevado a atacarnos unos a otros.

 

¿Y por qué no aplicar esta visión apocalíptica a nosotros mismos?

Dios nos hizo para sí mismo; Fuimos hechos para una relación con él.

Esa relación se expresa en oración constante: pedir orientación, agradecer, admitir nuestra debilidad y pecado, ofrecer peticiones a los demás, alabar a Dios por la belleza de la creación y la maravilla de nuestro propio ser.

Nuestra relación con Dios se nutre de los sacramentos en los que recibimos sanidad, perdón, y el amor de Dios.

En la misa, Dios nos habla en las Escrituras y el mismo Jesús está con nosotros y se entrega a nosotros como alimento en nuestro peregrinación por la vida.

El hecho de que Dios nos dé esto tan libremente hace que sea fácil darlo por sentado.

Es fácil alejarse de Dios.

Nuestras oraciones no se contestan como queremos, así que dejamos de orar o, peor aún, buscamos la ayuda de un curandero o de un adivino.

Ponemos nuestra esperanza en el dinero, o un auto nuevo para impresionar a nuestros vecinos.

Queremos la emoción de una victoria de Laker o Dodger, o una ganancia inesperada en el casino.

Comenzamos a depender de nuestro "sentido común", que está formado por valores seculares.

El orgullo crea rupturas en nuestras relaciones.

Caemos en chismes, somos fácilmente insultados y guardamos rencor.

Nos volvemos amargos, ansiosos y aislados, viviendo en un mundo donde incluso el sol de Los Ángeles se oscurece y las estrellas se vuelven invisibles.

 

Como las nuevas hojas de la higuera señalan el comienzo del verano, estas son señales de que nuestra relación con Dios es débil o está muriendo.

Así como la gente de Jerusalén experimentó una calamidad, nos dirigimos al desastre personal si nos alejamos de Dios.

Porque todos nosotros eventualmente enfrentaremos la tribulación que es nuestra propia muerte.

Y si en nuestra vida nuestras elecciones decían que no queríamos o no necesitábamos a Dios, entonces la muerte simplemente hará que esas elecciones sean permanentes.

 

Cada día nos da nuevas oportunidades para alcanzar a nuestro Padre en el cielo, para buscar a Jesús Su Hijo, para pedirle al Espíritu Santo que guíe nuestra oración y nuestras decisiones.

La fe, que es una relación, requiere esfuerzo y compromiso, como cualquier relación.

Requiere que cambiemos nuestras prioridades hoy para incluir la oración, la lectura de las Escrituras y la reflexión continua sobre nuestras elecciones.

Deberíamos sentir el mismo tipo de urgencia que el conde Von Iggleheim, que creía que se avecinaba una inundación.

Debemos tomar a Jesús tan en serio como los 20,000 alemanes que abandonaron su hogar y se fueron a un lugar más alto.

Porque con cada día que pasa, nuestra propia muerte está un día más cerca.

Y en ese día, quienes amamos y lo que valoramos en esta vida serán revelados y determinarán nuestra eternidad.