Homilies
29 de julio - XVII Domingo Tiempo Ordinario
La cuarta señal que Jesús realiza en el Evangelio de Juan comienza bajo una sombra.
San Juan dice: " Lo seguía mucha gente, porque habían visto los signos que hacía curando a los enfermos".
La historia termina bajo una sombra.
Jesús se retira de la multitud que acaba de presenciar esta gran señal de pan y pescado multiplicado, que recuerda el maná que Dios envió en el desierto.
Se retira porque quieren hacerlo rey.
Claramente, Jesús no quiere ser rey.
Al menos no quiere ser el rey en la manera que quieren.
La multitud quiere que un rey los guíe en la batalla con el Imperio Romano, que ocupó la tierra que Dios prometió a los judíos.
Cuando él comparezca ante Pilatos más adelante en este Evangelio, Jesús le dirá al romano: "Mi reino no procede de este mundo". (Juan 18:36)
Pero Jesús no está diciendo que su reino está simplemente en la otra vida.
Lo que él está diciendo es que su reino no es como los reinos de este mundo basados en la dominación, el poder, la avaricia, porque Élno es así.
Jesús vino a restaurar nuestra amistad con Dios que se perdió en la Caída.
Este milagro comienza bajo una nube porque la gente estaba siguiendo a Jesús físicamente, pero no lo seguían como discípulos.
Este milagro termina bajo una nube porque la gente quiere que abandone el propósito que su padre le había dado: la reconciliación del mundo consigo mismo.
Estamos tentados todos los días a hacer lo mismo.
Estamos tentados a ignorar el llamado a seguir a Jesús como un discípulo.
En cambio, le pedimos que haga nuestravoluntad.
¿Cuántas de nuestras oraciones son peticiones para lo que queremos?
Oramos por buena salud, por la estabilidad financiera, por el cambio en las personasque nos rodean, por el cambio en el mundoque nos rodea.
Estas son cosas buenas, pero al igual que la multitud en el Evangelio, nos estamos perdiendo el punto.
Estamos tratando de usar a Jesús para hacer que nuestras vidas sean más cómodas y menos estresantes.
Queremos diseñar un reino de estemundo.
Jesús vino a derrocar al mundo y establecer un reino como nunca antes.
Lo hizo a través de su muerte y resurrección de entre los muertos, que fue una nueva Pascua de la esclavitud a la libertad, de la muerte a la vida.
Sin esta perspectiva, podemos malinterpretar a San Pablo cuando nos urge a "Sean siempre humildes y amables; sean comprensivos y sopórtense mutuamente con amor".
St. Paul no solo quiere que seamos buenas personas.
Él quiere que experimentemos una vida nueva, una vida de fe trinitaria, sellada en el bautismo, en la que las divisiones causadas por nuestro pecado sean reemplazadas por compartir la unidad del Padre, el Hijo y el Espíritu.
Y este no es nuestro trabajo
Es la obra de Dios que comienza en nuestra conversión lo que nos permite ver el nuevo mundo que está surgiendo: un mundo nuevo que se encuentra en plenitud en Jesús mismo.
Jesús quiere alimentar nuestra fe con un alimento que esté tan disponible como los panes de cebada y pescados multiplicados.
Es un alimento que solo está disponible a través de Él, como resultado de la Misa.
Esta comida es el pan vivo que ha bajado del cielo.
Es verdaderamente su propio cuerpo y sangre, que si no comemos o bebemos, no tenemos vida en nosotros.
Es un alimento que produce una mayor intimidad con Dios que la que se perdió en la Caída.
Es un alimento a través del cual recibimos no solo su humanidad, sino también su divinidad.
Jesús no quiere fanáticos que lo sigan solamente porque quieren ver un milagro.
No lo trates como un genio de una linterna mágica que concede tus deseos.
Él desea intimidad con cada uno de nosotros, que, mediante la fe en Él, nos convertimos en discípulos.
Él desea que seamos formados por su Iglesia como apóstoles.
Quiere enviarnos al mundo para ayudar a las personas a encontrarlo a través de nuestras vidas transformadas y el trabajo que hacemos en su reino.
Esto es lo que Jesús deseaba para la multitud, y lo que él desea para ti.
Esta nueva vida radical que comienza con la muerte de nuestro punto de vista mundano es, él promete, la plenitud de la vida.
Esta es una vida en la que salimos de las sombras y decimos con Jesús: "Mi comida y mi bebida es hacer la voluntad del Padre".
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